有一郡守病,佗以为其人盛怒则差华佗用了什么办法文郡守治病/?慨括华佗的人物形象.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 07:09:40
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有一郡守病,佗以为其人盛怒则差
华佗用了什么办法文郡守治病/?慨括华佗的人物形象.

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华佗认为他的病在十分愤怒的情况下就会痊愈,于是就接受了太守很多的礼物却不给他治病,不多久就不辞而别,留下一封信大骂太守.简称激将法.华佗生活的时代,当是东汉末年三国初期.那时,军阀混乱,水旱成灾,疫病流行,人民处于水深火热之中.当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里,写了这样两句:“出门无所见,白骨蔽平”.这就是当时社会景况的真实写照.目睹这种情况,华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受压迫受剥削的劳动人民.为此,他不愿做官,宁愿捍着金箍铃,到处奔跑,为人民解脱疾苦.不求名利,不慕富贵,使华佗得以集中精力于医药的研究上.《后汉书·华佗传》说他“兼通数经,晓养性之术”,尤其“精于方药”.人们称他为“神医”.他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作,名曰《青囊经》,可惜没能流传下来.但不能说,他的医学经验因此就完全湮没了.因为他许多有作为的学生,如以针灸出名的樊阿,著有《吴普本草》的吴普,著有《本草经》的李当之,把他的经验部分地继承了下来.至于现存的华佗《中藏经》,那是宋人的作品,用他的名字出版的.但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容.华佗高明之处,就是能批判地继承前人的学术成果,在总结前人经验的基础上,创立新的学说.中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就,而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成.华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来.同时,华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究.他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时,高兴地说:“此真活人书也”,可见张仲景学说对华佗的影响很大.华佗循着前人开辟的途径,脚踏实地开创新的天地.例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法.这类例子很多.最突出的,应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造.华佗除系统地接受古代的医疗经验外,还能很好地重视和应用民间的医疗经验.他一生游历了不少地方,到处采集草药,向群众学习医药知识.在向民间找药的同时,还从民间搜集了不少单方,经常用这些单方来治病.有一次,华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人,吃不下东西,正乘车去医治.病人呻吟着十分痛苦.华佗走上前去仔细诊视了病人,就对他说:“你向路旁卖饼人家要三两萍齑,加半碗酸醋,调好后吃下去病自然会好.”病人按他的话,吃了萍齑和醋,立即吐出一条象蛇那样的寄生虫,病也就真的好了.病人把虫挂在车边去找华佗道谢.华佗的孩子恰好在门前玩耍,一眼看见,就说:“那一定是我爸爸治好的病人.”那病人走进华佗家里,见墙上正挂着几十条同类的虫.华佗用这个民间单方,早已治好了不少病人.

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