佛教中“唯心所现”是怎么回事?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/02 10:44:39

佛教中“唯心所现”是怎么回事?
佛教中“唯心所现”是怎么回事?

佛教中“唯心所现”是怎么回事?
朋友你好
　　“唯心所现”这里的心是说的众生的命根--阿赖耶识,阿赖耶识不同于外教说的灵魂,他不是一层不变的,他就好象是瀑布一样,从无始一直到无穷,仔细分别瀑布还是有变化的,只是速度相当快,我们感觉不出来罢了,阿赖耶识也是从前世,今世,后世的纽带,他一离开我们这个身体,身体就腐烂了.
　　阿赖耶识他是没有自我的认知的,他也能够分别（但是非常细微没有修行禅定是觉察不出来的）,他虽然是主宰,但是他本身是要靠我们前七识（眼睛耳朵鼻子舌头身体意识意根）的功能来展现他的功能,前七识又反过来作用他,他就好象是精油无色无味,在前七识的作用下具备了善的,恶的,无记的（非善恶）功能（种子）,那么前七识中主要的决定者是谁哪?就是第六意识,也就是我们这个时时在思考在决定在辨别的思想,所以第六意识,我们平时这个思想辨别的心也是修行的根本下手处,他是依靠第七意根存在而产生作用的,第七意根是依靠阿赖耶识而存在的,前六（眼睛耳朵鼻子舌头身体）是依靠净色根（大脑）而产生作用的.
　　具备了这样那样的种子之后,阿赖耶识就外变我们生活的世界,内变我们的身体器官,让我们能够因为先前做的事（种子）受好的不好的果报（富贵,贫困,强壮,喜鹊,熊猫,人,天人）等等
　　众生的阿赖耶识是互相为条件的,所以这个世界我们有共同的看法,但是也有不同,比如你看是美女,我看一般,鸡看到水害怕,鸭子看到水喜欢,鱼看到水是家,共同是因为我们都有那样的种子,不同是因为我们阿赖耶中不同的种子.
　　阿弥陀佛,谢谢.

佛教中“唯心所现”是怎么回事? 小乘佛教是不是没有三界唯心万法唯识和唯心所现这观念? “唯心所现, “唯心所现, 佛教中所说的佛教是唯心还是唯物? 佛教是唯心的还是唯物的? 佛教思想是唯物还是唯心为何说佛教是唯心的?为何说佛教不是唯心的?哪个真正对? 怎么理解“唯心所现,唯识所变”? 唯心所现,唯识所变!唯心所现,唯识所变!心转境生,心静幻灭! 唯心所欲是什么意思道家讲唯物的,还是唯心的佛教是唯心的吗请教唯心所现唯识所变中的心与识有什么不同最好从我们实际生活的现象中举例不要抄袭经书佛教中所说的三千大千世界是宇宙吗? 唯心所欲的意思唯心所现的是一真法界,唯识所变的是十法界么? 诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体.