含有反语的比喻句、拟人句、排比句、夸张句各2个

含有反语的比喻句、拟人句、排比句、夸张句各2个
含有反语的比喻句、拟人句、排比句、夸张句各2个

含有反语的比喻句、拟人句、排比句、夸张句各2个
修辞手法
[编辑本段]修辞手法简介
现在可知的语文积极修辞手法：有六十三大类,七十八小类.
具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻；
有白描,比拟（又名比体）,避复,变用,层递,衬垫（又名衬跌） ,衬托（又名反衬、陪衬）,倒文,倒装,迭音,叠字复叠,顶真（又名联珠）,对比,对仗（又名对偶、排偶）,翻新,反复,反问,反语,仿词,仿化,飞白,分承（又名并提、合叙、合说）；
有复迭错综,复合偏义,共用,合说,呼告,互体,互文,换算,回环,回文,降用,借代,设问,歧谬,排比,拈连,摹绘（又分为：摹形,摹声,摹色）,列锦,连及,夸张,警策,示现,双关,重言,重叠,指代,用典,引用,移用,须真（又名联珠）,谐音,歇后,象征,镶嵌,析字,委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语）,婉曲,通感（又名移觉、移就）,跳脱,转文,复踏.
[编辑本段]常用修辞作用特点
1．比喻：
比喻由三部分构成：
1、本体
2、喻体
3、比喻词
（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体,拟人没有.）
作用：将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说,即打比方,帮助人深入理解.
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：
类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句
明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样.
暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色,简直就是一幅青山绿水画.
借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头,房顶上落下万千条瀑布.
例句：整个的是块空灵的蓝水晶.老舍《济南的冬天》
2．比拟：
借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写.
作用：能启发读者想像,令文章更生动.
比拟分为拟人和拟物
（1）拟人：
把物当做人写,赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动,用描写人的词来描写物.
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写,使具体事物人格化,语言生动形象.
例句：
1.桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿. 《春》 朱自清
2.感时花溅泪,恨别鸟惊心. 《春望》 杜甫
3.太阳的脸红起来了. 《春》 朱自清
（2）拟物：
①把人比作物,或把此物当作彼物来写
例句
1.人群不顾一切,涌了上来.
2.在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了.
②把甲事物当成乙事物来写.
例句
1.火山发出一声咆哮.
2.月光如流水一般, 静静地泻在这一片叶子和花上.（《荷塘月色》 朱自清）
3．夸张：
对事物的性质,特征等故意地夸张或缩小.
作用：提示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果.
类别 特点 例句
扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化
缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地
超前夸张 把后出现的说成先出现,把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀,就醉了.
4．排比：
把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来.
作用：加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情（表达效果）.
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广.
5．对偶：
字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思.
作用：整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感.
主要方式
1、正对.上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式.
例如：墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.
2、反对.上下句意思上相反或相对的对偶形式.
例如：.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
3、串对（流水对）.上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式.
例句：.才饮长江水,又食武昌鱼.
6．反复：
为了强调某个意思,表达某种感情,有意重复某个词语句子.
1. 连续反复（中间无其他词语间隔）
例句：山谷回音,他刚离去,他刚离去.
2. 间隔反复（中间有其他的词语）
例句：好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国.
7．设问：
为了此起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答.
作用：引起注意,启发读者思考；有助于层次分明,结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动.
例句：花儿为什么这样红?首先有它的物质基础.
8．反问（激问、反诘、诘问）：
用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中.
作用：加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力.
例句：我呢,我难道没有应该责备的地方吗?
9．引用：
引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果,分和两种.
作用：使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅.
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行,必有我师.」是故弟子不必如师,师不必贤於弟子.
暗 引(间接引用)
例句：失败乃成功之母,你千万不要气馁.
10．借代：
不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分.
作用：突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感；引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果.
方法：
①部分代整体.即用事物具有代表性的部分代本体事物.
例如：两岸青山相对出,孤帆一片日边来.（《望天门山》）
②特征代本体.即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称.
例如：圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……（《故乡》）
③具体代抽象
例如：南国烽烟正十年.（《梅岭三章》）
④工具代本体.
例如：等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅.（《榆钱饭》）
⑤专名代泛称.用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称.
例如：你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!（《最后一次讲演》）
11.反语：
用与本意相反的词语或句子表达本意,以说反话的方式加强表达效果.有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情.
如：（清国留学生）也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了.
12. 对比：
对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格.
例如：
有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.（臧克家《有的人》）
运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识.对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的.
排比、对偶、拟人、夸张、反问.
13.联想：
看到某事物,从而联想到一些事物,也就是想象.
例如:太阳出来了,地上好像上了火.
14.通感：
所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式.
作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的.它能化抽象为形象,让读者更好地理解；它能由此及彼,勾起人们丰富的联想；它能不拘一格,行文活泼；它能准确表达,含意深远；它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美.
例如
“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通.
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通.
15.双关：
利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关.
双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象.
16.顶真
顶真也做顶针
用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠.
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系.
例句：友情是花,引来群群之蝶.
友情是蝶,两人翩翩起舞.
友情是舞,舞出激情之火.
友情是火,永恒地在燃烧.
梦想是翅,飞翔永恒蓝天.
梦想是天,遮住茫茫大海.
梦想是海,还是小船悠悠.
梦想是船,海上乘风破浪.
爱心是风,卷来浓密的云；
爱心是云,化作及时的雨；
爱心是雨,滋润久旱的树；
爱心是树,为你撑起绿阴.
17.互文
带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.
在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文.
古语对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.例如：
秦时明月汉时关
烟笼寒水月笼沙
将军百战死,壮士十年归
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦
在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去.例如：
（1） 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿.”
（2） 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构.（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样.”
（3） 齐魏徭戍,荆韩召募.（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员.”
（4） 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北.（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里,到处叫嚷喧哗,到处骚扰百姓.”这里的“东西南北”泛指“各处”.
（5） 不以物喜,不以已悲.（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜,也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤.”
18.回环
简单地说回环就是顺读逆读一个样.例如：
响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄.
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁.
星岛港迎港岛星.
客上天然居,居然天上客；人过大佛寺,寺佛大过人.
19.移情
为了突出某种强烈的感情,写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性,这样的修辞手法叫做移情.
运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上, 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体, 能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果.
例如：
①露从今夜白,月是故乡明.
（杜甫《月夜忆舍弟》）
②感时花溅泪,恨别鸟惊心.
（杜甫《春望》）
③清渭无情极,愁时独向东.
（杜甫《秦州杂诗二十首》）
④行宫见月伤心色,
夜雨闻铃断肠声.
（白居易《长恨歌》）
⑤转朱阁, 低绮户,照无眠,不应有恨,何事偏向别时圆?（苏轼《水调歌头》）
⑥红豆不堪看,满眼相思泪.
（牛希济《生查子》）
上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮.为什么是这样的呢?因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡, 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下,不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居.在这凄冷荒漠的边塞小城里, 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上, 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪, 使事人一体,从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情. 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱,花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散,鸟儿叫唤惊动忧愁的心.花开 鸟叫是自然界的现象,是没有人的情感的,诗人运 用移情修辞手法, 才能写出这样感人的诗句.例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光,铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆,而是一 颗颗“相思泪”.以上各例都是运用移情修辞手法,将人的感情移到事物上.这样人情和事物融为一体,能够更好的表达人的强烈感情.
移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上, 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪, 使物人一体,能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物,是一种词语活用的修辞手法. 简言之,前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容,甲事物（或人）的词来形容乙事物.”
移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”.
[编辑本段]带有修辞手法的成语
1.比喻的修辞手法的成语：
恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海
2.拟人的修辞手法的成语：
狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙
3.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语
a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜
b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳
c借喻：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山
d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉
e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益,满招损 家喻户晓 得道多助,失道寡助 仁者见仁,智者见智
f借代：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁
g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年
h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意
i反问：不入虎穴,焉得虎子 皮之不存,毛将附焉 塞翁失马,焉之非福 人非圣贤,孰能无过
j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中
k回环： 来者不善,善者不来 人不犯我,我不犯人 用人不疑,疑人不用
l顶针：知无不言,言无不尽 人同此心,心同此理 一传十,十传百 一而再,再而三
m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿
总结:修辞手法有这样几大类:比喻,比拟,夸张,排比,对偶,反复,设问,反问,引用,借代,反语,对比,联想,通感,双关,顶真(顶针),互文,回环以及移情.

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1、新闻两则
锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
阻遏：阻止。
芦花荡
阴森：阴沉可怕
月明风清：月光明亮，清风微动。形容美好的夜晚。
悠闲：闲适自在。
寒噤：因寒冷而哆嗦。
阴惨：阴森凄惨。
飒飒：形容风雨声。
闷热：天气很热，气压低，湿度大，使人感到呼吸不畅快。
张皇失措：慌慌张张，不知道怎么办才好。
...

全部展开

1、新闻两则
锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
阻遏：阻止。
芦花荡
阴森：阴沉可怕
月明风清：月光明亮，清风微动。形容美好的夜晚。
悠闲：闲适自在。
寒噤：因寒冷而哆嗦。
阴惨：阴森凄惨。
飒飒：形容风雨声。
闷热：天气很热，气压低，湿度大，使人感到呼吸不畅快。
张皇失措：慌慌张张，不知道怎么办才好。
3、蜡烛
瓦砾：破碎的砖头瓦块。匍匐：爬行。
僵硬：肢体不能活动。
精疲力竭：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。
屏障：像屏风那样遮挡着东西。
肃穆：严肃而恭敬。
永垂不朽：永远流传不磨灭。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
赞誉：称赞。
典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物。
恍若：仿佛。
惊骇：惊慌害怕。
不可名状：不能够用语言形容。名，说出。
晨曦：早晨的阳光。
瞥见：一眼看见。
荡然无存：空荡荡的什么东西都不存在了。
丰功伟绩：伟大的功绩。
亲爱的爸爸妈妈
发泄：（把情绪或情欲）发泄出来。
杀戮：杀害（多指大量的）；屠杀。
苦雨：连绵不停地雨，久下成灾的雨。形容天气恶劣，比喻境遇悲惨凄凉。
蜿蜒：弯弯曲曲地延伸的样子。
屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。
肃穆：严肃而恭敬。
恍惚：神志不清，精神不集中。
荒谬：极端错误，非常不合理。
憧憬：向往。
6、阿长与山海经
[憎恶]（z8ng w)）：憎恨厌恶。
[谋死]谋杀
[隐鼠]鼹，鼠的别名
[忘却]忘记。


[切切察察]现在多写作“嘁嘁喳喳”，象声词，形容细碎的说话声音。
[絮说]絮絮叨叨地说
[郑重]严肃认真。
[顺顺流流]即“顺顺溜溜”，顺当。
[惶急]惊慌急迫。
[辟头]开头
[磨难]在困苦的境遇中遭受的折磨。
[烦琐]繁杂琐碎。
[空前]前所未有。
[面如土色]形容极端惊恐。
[深不可测]形容极其深奥。
诘问]追问，责问。
[惧惮]害怕。
[咒骂]恶毒地骂
[聚族而居]同一家族聚在一处居住。
[疏懒]懒散而不惯受拘束。
[无益]没有好处。
[霹雳]原指强烈的雷电现象。这里指作者受到了极大的震憾。
[全体]全身
震悚：因恐惧等而颤动。
[怨恨]强烈的不满或仇恨。
[粗拙]粗糙低劣。
[孤孀]没有孩子的寡妇。
[仁厚]仁慈忠厚
7、《背影》字词总汇
差chāi使：旧社会在机关里做事的叫“当差”，这里指“职务”。
交卸xìe：旧时官吏卸职，向后任交代。
狼藉jí：乱七八糟的样子。
簌簌sù：纷纷落下的样子。
赋闲fǜ：失业在家。
勾留gōu：短时间停留。
颇pō：很；相当地。
踌躇chóuchǘ：犹豫
迂yū：言行守旧，不合时宜。
蹒跚pánshān：因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。
拭shì：擦。
颓唐tuí：精神不振作。
琐屑suǒ：细小而繁多（的事）。
惦记diàn：（对人或事物）心里老是想着，放不下心。
惟wéi：只。
箸zhù：筷子。
诸多zhù：许多。
大去之期：意思指与世长辞，一去不返的时间。这是委婉的说法。
祸不单行：灾祸一个接一个不断到来。
变卖点质：（把自己的财产、衣物）出卖和典当出去。典，当。质，抵押。
触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀，心。
不能自已：不能控制自己（的心情）。已，止，抑制。
情郁yù于中：感情聚积在心里不得过且发泄。郁，抑郁。中，内心。
台阶
低眉顺眼：默默无闻，任劳任怨。
微不足道：很小，不值得一提。
尴尬：神色、态度不自然。
若有所失：感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘。
老王
失群落伍：因跟不上时代，而感到孤单。
单干户：农业合作化时期指不参加互助组和农业合作化的农户。也比喻只愿意单独工作，不愿意跟人合作的人
干校：这里指“五七干校”“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。
愧怍：惭愧。

收起

比喻句;1.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
2.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》
3.读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理《赵...

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比喻句;1.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
2.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》
3.读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理《赵树理文章大全》
4.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。 ——高尔基《童年》
5.西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠--《西湖》
排比句:
1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。
2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。
3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。
4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
7.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
8.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
9.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
10.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
11.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
12.古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
14.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
15.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
17.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
18.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
19.选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
20.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……

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