作业帮仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,这个仁该怎么理解孟子说：‘仁人无敌于天下’,但有人说,在当今社会中,‘仁人’；处处受骗,时时受欺,几乎寸步难行.针对此,你怎么理解这个‘仁‘字?要一
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 15:31:24
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,这个仁该怎么理解孟子说：‘仁人无敌于天下’,但有人说,在当今社会中,‘仁人’；处处受骗,时时受欺,几乎寸步难行.针对此,你怎么理解这个‘仁‘字?要一
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,这个仁该怎么理解
孟子说：‘仁人无敌于天下’,但有人说,在当今社会中,‘仁人’；处处受骗,时时受欺,几乎寸步难行.针对此,你怎么理解这个‘仁‘字?要一百字左右
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,这个仁该怎么理解孟子说：‘仁人无敌于天下’,但有人说,在当今社会中,‘仁人’；处处受骗,时时受欺,几乎寸步难行.针对此,你怎么理解这个‘仁‘字?要一
国家的治理者自身道德高尚、关爱人民,就能够感化天下的百姓,使人们心悦诚服,从而自觉地归顺国君的统治.在这里,强调了“以德治国”的重要性.当然,也并不否定“依法治国”,至于它们之间的关系,孟子说：“徒善不足以为政,徒法不能以自行”.这是说仅仅有了道德,还不足以治理好一个国家,因为道德不是万能的；从另一方面看,单纯依靠制定法律也并不能使老百姓自觉自愿地去遵循它,因为法律是要靠人去执行的.对于一个健全的社会来说,道德与法律、德治与法治恰似车之两轮、鸟之双翼.它们都是不可或缺的,两者相辅相成、不能偏废
就个人而言,道德人格的魅力也是具有强大的感召力的.人们常说“榜样的力量是无穷的”,就是这个意思.所谓“仁者”,也就是有仁德的人.孟子说：“仁也者,人也.合而言之,道也.”也就是说：所谓“仁”者,就是人之所以为人的根本之道
表面看上去,道德似乎很柔弱,它的作用很有限,以德服人不如以力服人显得有力量、有效果.但从长远看,唯有仁德之人的所作所为,才能够足以感天地、泣鬼神、服人心.诚如孟子所言：“以力服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也.”意思是说,以力服人,别人只是因为力量不如你,并不心服.而以德服人,别人就会心悦诚服,就象孔子的弟子对孔子那样.一切都可以腐朽,一切都可以改变,唯独道德本身有一种经得住时间淘洗的永恒力量.孟子所倡导的,正是这样一种崇高的人类精神.
"仁",指宽政,以仁德服众,换言之,宽以待人,以德感人,所以无敌.
同时仁者从不树敌,故仁人无敌于天下!