蒲松龄《口技》的所有重点字词解释越多越好.

蒲松龄《口技》的所有重点字词解释越多越好.
蒲松龄《口技》的所有重点字词解释
越多越好.

蒲松龄《口技》的所有重点字词解释越多越好.
1.俟暮夜问诸神 俟：等,等到.
2.倾耳寂听,但窃窃语 但：只是.
3.内外动息俱冥 俱：都,一并.
4.似一婢答云 云：说.
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿.
1.囊：一种口袋.2.俟：等待.3.絮语：连续重复说话.4.煞：表示极度.
5.溢：水漫出来.此指路特别远 6.戢戢：拟声词.7.曼：长.
8.苗裔：后代.9.市廛：集市.廛,古代一户人家所占的地方.10.俟暮夜问诸神 俟：等,等到.
11.倾耳寂听,但窃窃语 但：只是.
12.内外动息俱冥 俱：都,一并.
13.似一婢答云 云：说.

作品原文
村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜...

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作品原文
村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
作品译文
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。
蒲松龄简介
蒲松龄（1640-1715，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.?.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词
九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
关于口技的问题
(1)"参"字注音
1.参差并作,宣繁满室
2.九姑以为宜得参
3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚
(2)解释字词
1.俟暮夜问诸神 俟
2.倾耳寂听，但窃窃语 但
3.内外动息俱冥 俱
4.似一婢答云 云
5.俄闻帘钩复动 俄
(3)本文中的口技表演者模仿了几个人的声音,这些人依次是________________________________
(4)口技着授给病者的药方见效吗?(用原文回答) _____________________________________________________
问题补充：中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为
方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答
云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间
杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞
人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，
一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，
帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”
【答案】
解释字词
1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。

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1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
1.囊：一种口袋。 2.俟：等待。 3.絮语：连续重复说话。 4.煞：表示极度。
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔...

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1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
1.囊：一种口袋。 2.俟：等待。 3.絮语：连续重复说话。 4.煞：表示极度。
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。10.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
11.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
12.内外动息俱冥 俱：都，一并。
13.似一婢答云 云：说。
14.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。

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1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。10.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
11.倾耳寂听，...

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1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。10.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
11.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
12.内外动息俱冥 俱：都，一并。
13.似一婢答云 云：说。
14.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
15.囊：一种口袋。
16.俟：等待。
17.絮语：连续重复说话。
18.煞：表示极度。
19.溢：水漫出来。此指路特别远
20.戢戢：拟声词。
21.曼：长。
22.苗裔：后代。
23.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。

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[注解]
售其医：行医买药。
自为方：自己开药方。
俟暮夜问诸神：等到晚上问神仙。
俟，等待。
诸，之于。问诸神，即问之于神。
洁，用作动词，清扫干净。
但窃窃语，莫敢咳：众人只小声地说话，不敢咳嗽。
内外动息俱冥:屋内外任何动静都没有了。
从:跟着三人絮语间杂，
刺刺不休:三个人絮絮叨叨地说着，不停止。刺刺，形容语...

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[注解]
售其医：行医买药。
自为方：自己开药方。
俟暮夜问诸神：等到晚上问神仙。
俟，等待。
诸，之于。问诸神，即问之于神。
洁，用作动词，清扫干净。
但窃窃语，莫敢咳：众人只小声地说话，不敢咳嗽。
内外动息俱冥:屋内外任何动静都没有了。
从:跟着三人絮语间杂，
刺刺不休:三个人絮絮叨叨地说着，不停止。刺刺，形容语声。
俄闻帘钩复动:一会儿又听到门帘钩又动了。
拗哥子:挑皮任性的小男孩。
旋闻女子殷勤声:马上听到那行医的女子殷勤招待的声音。
六姑寒暄声:六姑问寒问暖的声音。
声渐疏:声音渐渐稀少了。
路有千里且溢:路途有千里远不超过。溢：超出。
走尔许时始至:走了这么多时间才到。
参差并作:交错着一起发出来。
宜得参:适合用人参。
芪:黄芪，一种中药。
术:白术，苍术，中药名。
参酌移时:讨论斟酌了好一会儿。
戢戢然:形容折纸的声音。下面“丁丁然”“隆隆然”都是形容各种声音的。
清以越:清亮而激越。
缓以苍:缓慢而沉稳。
娇以婉:娇声娇气而又委婉动听。
特借之以售其术耳:只是借口技来卖她的医术罢了。

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1.囊：一种口袋。 2.俟：等待。 3.絮语：连续重复说话。 4.煞：表示极度。
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。

蒲松龄作品《口技》

作品原文
村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春...

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蒲松龄作品《口技》

作品原文
村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

作品译文
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方、，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。

作者简介

蒲松龄（1640-1715，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.?.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词
九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。

注释
1.囊：一种口袋 2.俟：等待 3.絮语：连续重复说话 4.煞：表示极度
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词 7.曼：长
8.苗裔：后代 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方
10.参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术.

收起

村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身...

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村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

作品译文
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方、，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。
注释：1.囊：一种口袋 2.俟：等待 3.絮语：连续重复说话 4.煞：表示极度
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词 7.曼：长
8.苗裔：后代 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方
10.参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术.
11.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
12.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
13.内外动息俱冥 俱：都，一并。
14.似一婢答云 云：说。
15.俄闻帘钩复动 俄：一会儿

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1.囊：一种口袋。 2.俟：等待。 3.絮语：连续重复说话。 4.煞：表示极度。
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。
10.绕：围着转动。11：辨：分辨，辨出。12.售：卖。13.医：药。14.缓：慢。15.云：说。16.方：药方。17.从：跟随。18.俄：突然间，时间很短。19...

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1.囊：一种口袋。 2.俟：等待。 3.絮语：连续重复说话。 4.煞：表示极度。
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词。 7.曼：长。
8.苗裔：后代。 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方。
10.绕：围着转动。11：辨：分辨，辨出。12.售：卖。13.医：药。14.缓：慢。15.云：说。16.方：药方。17.从：跟随。18.俄：突然间，时间很短。19：反：转。20：负：重。

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1.囊：一种口袋 2.俟：等待 3.絮语：连续重复说话 4.煞：表示极度
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词 7.曼：长
8.苗裔：后代 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方
10.参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术....

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1.囊：一种口袋 2.俟：等待 3.絮语：连续重复说话 4.煞：表示极度
5.溢：水漫出来。此指路特别远 6.戢戢：拟声词 7.曼：长
8.苗裔：后代 9.市廛：集市。廛，古代一户人家所占的地方
10.参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术.

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