生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 14:39:21
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《道德经》万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去!
【万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.】
世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么环境、条件都已发生改变,最好的方法就是功成身退.
【夫唯弗居,是以不去!】
只有功成身退,那么才能将功勋永久的保留.这里其实是一个反证法,只有不居功,人们才会认为所有行为的出发点不是为了“功”,而正是这样,人们才会记住你的功劳.假如你获得成功后总是居功自傲,那么人们会怀疑你之前行为的出发点,从而否定你的功劳,甚至否定为了取得这份功劳的所有行为.同样,从另外一个角度说,也只有向前看,驻足停留正如逆水行舟,不进则退.

生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思, 举例论证“生而不有,为而不恃,功成而弗居 道德经有一句话 懂的人请进来万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是 求“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”的意思 “为而不有, 道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中的“弗”作为什么解释呢?弗是该怎么解释 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德 当而而不而,不当而而而,而今而后,已而已而.这句话的意思?这是作文眉批 如何解释“为而不有,善而不居”? 由是则生而有所不用也,由是则可以避患而有不为也这句话翻译. 是以圣人处无为之事,行不言之教;无物作而不为始,生而不有,为而不特,功成而弗居的意思. “当而而不而,不当而而而,而今而后,已而已而”这句话的意思 “当而而不而,不当而而而,而今而后,这句话的意思! 当而而不而,不当而而而,而今而后, “当而而不而,不当而而而,而今而后,已而已而”的意思是? 解释此举句话的含义事有可为而不可者,利有可取而不可取者非常感谢 由是则生可以辟患而有不为也的而什么意思?还有!由是则生可以辟患而有不为也的(而) ( )呼尔而与之的(而)( )------------------------------------------ 由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也 这句话举三个相关例子 三个实例