三界指的是什么

三界指的是什么
三界指的是什么

三界指的是什么
在佛法中,将凡夫生死往来的境界,称为三界：
　　（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界.上自六欲天,即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天.中自人畜所居的四大洲：东胜身州、南瞻部州、西牛货州、北俱卢州.下自无间地狱,都属于欲界.
　　（2）色界——是无淫食二欲但还有色相的众生所住的境界.即四禅十八天：
　　　初禅：梵众天、梵辅天、大梵天.
　　　二禅：少光天、无量光天、光音天.
　　　三禅：少净天、无量净天、遍净天.
　　　四禅：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天,色究竟天.
　　（3）无色界——是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天属之：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天.
三界简介即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的.如三界众生,轮回六趣即此义.
1、欲界.欲指财、色、名、食、睡五欲.主要指男女色欲.男女参居,多诸染欲,故曰欲界.欲界有五趣十二处.趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五个去处,即地狱,畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地.又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地.其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处,加上畜生、饿鬼为十恶趣.人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处.天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处.人天合为十善趣.此立足于人,地狱在下,最底层是无间地狱；天在上,他化自天位居最上.
2、色界.位于欲界之上,为离欲的众生所居.色,义为物质.宫殿高大,是色化生,故名色界.色界有四静虑十七天.静虑即平静思虑的禅定境界,四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报,有四级处所.初静虑三天（梵众、梵辅、大梵）,二静虑三天（少光、天量光、极光净）,三静虑三天（少净、无量净、遍净）,四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）.此八天中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天.是为凡圣分居地.
3、无色界.在色界之上.为无形色众生所居.但有四心,无色形质,故名无色界.无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处.此四皆以不同定心境界立名.无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是处入某空处.由于无物质形态,又名四空天.此三界总为一个世界.大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界.
《法华经·譬喻品》中说：三界（按这里指欲界、色界、无色界,泛指世界）无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息.
【三界】佛教术语.即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的.如三界众生,轮回六趣即此义.
1、欲界.欲指财、色、名、食、睡五欲.主要指男女色欲.男女参居,多诸染欲,故曰欲界.欲界有五趣十二处.趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五个去处,即地狱,畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地.又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地.其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处,加上畜生、饿鬼为十恶趣.人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处.天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处.人天合为十善趣.此立足于人,地狱在下,最底层是无间地狱；天在上,他化自天位居最上.
2、色界.位于欲界之上,为离欲的众生所居.色,义为物质.宫殿高大,是色化生,故名色界.色界有四静虑十七天.静虑即平静思虑的禅定境界,四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报,有四级处所.初静虑三天（梵众、梵辅、大梵）,二静虑三天（少光、天量光、极光净）,三静虑三天（少净、无量净、遍净）,四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）.此八天中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天.是为凡圣分居地.
3、无色界.在色界之上.为无形色众生所居.但有四心,无色形质,故名无色界.无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处.此四皆以不同定心境界立名.无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是处入某空处.由于无物质形态,又名四空天.此三界总为一个世界.大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界.