古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 18:58:29
古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子游问什么是孝...孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母.跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.

古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 古文翻译:子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 孔子对不同问“孝”的人回答不同孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难求翻译为现代文 孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色, 翻译古文:“子夏之晋,过卫.有读史记者曰:“晋师三家涉河.”子夏曰:“非也,是己氦也.”” 英语翻译翻译古文:子曰:“学而时习之.” 孔子在《问孝》中回答子夏的答案:“色难.孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难.”这其中孔子的 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎? 谁能帮我翻译下这句古文:子曰:以约失之者鲜矣.?急啊~~~各路朋友帮下. 翻译古文惠子之梁 晏子古文阅读答案四、古文阅读.(10分)晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过之而行.王曰,何为者也?对曰,齐人 子曰:“我非生而知之者,好古敏以求之者也”的解释?古文《论语》十则中没有 求一段古文的翻译(很少的,好心人帮帮忙啊)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”意思是什么啊?最好用自己的话翻译.长一点也没关系.阿里嘎 《攘鸡》古文翻译今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.” 各位,请翻译一下这篇古文,多谢!晏子之晋,至中牟①,睹弊冠、反裘、负刍②,息于途侧者,以为君子也.使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石③父也.”晏子曰:“何为而至此?”曰:“ 关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事 拔苗助长古文宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.芒芒然的意思和槁的意思是什么? 古文 揠苗助长的断句 急把 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.