庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊为什么公务员试题认为它是“形而上学”了呢?哪里孤立、哪里静止啦?请指教

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 14:53:38
庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊为什么公务员试题认为它是“形而上学”了呢?哪里孤立、哪里静止啦?请指教

庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊为什么公务员试题认为它是“形而上学”了呢?哪里孤立、哪里静止啦?请指教
庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊
为什么公务员试题认为它是“形而上学”了呢?哪里孤立、哪里静止啦?请指教

庄子的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”这句话,我觉得很有道理啊为什么公务员试题认为它是“形而上学”了呢?哪里孤立、哪里静止啦?请指教
因为他没有从量变到质变的概念 也没有极限的相关知识
1/2的n次方的极限是0 就是说万世之后 这棰终究会被取完的 而庄子只看到了量变 没有注意到质变 所以是“形而上”的

因为他们输出的是意识形态，所以公务员考试指形而上学是孤立的
所谓孤立是指形而上学是不变的，与世界万物没有联系的，请见柏拉图的“理念论”。他认为世界只是理念世界的摹本。如我们有猫这个名词，而世界上有千万只猫，千万只猫必定是理念世界的复制品，如无复制品我们就没有猫这个名词了。真正的猫只存在于理念世界。
这是柏拉图的问题，也是西方哲学界的问题。如何把理念世界与现实世界打通，就成为2000...

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因为他们输出的是意识形态，所以公务员考试指形而上学是孤立的
所谓孤立是指形而上学是不变的，与世界万物没有联系的，请见柏拉图的“理念论”。他认为世界只是理念世界的摹本。如我们有猫这个名词，而世界上有千万只猫，千万只猫必定是理念世界的复制品，如无复制品我们就没有猫这个名词了。真正的猫只存在于理念世界。
这是柏拉图的问题，也是西方哲学界的问题。如何把理念世界与现实世界打通，就成为2000多年来的问题。后来康德提出“物自体”，把这个问题更系统化了。
公务员考试的那些考题，水平也就那么多，按照复习资料去填就行。
庄子这句话没问题，除非拿意识形态去看。

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