人为何要追求向善如题,并不是讨论人性本善还是本恶,本来是什么都不要紧,为什么要追求善（性本恶也求善,性本善也求善）,而为什么又会有人追求恶（一小部分,难道是因为觉得刺激?）多谢

人为何要追求向善如题,并不是讨论人性本善还是本恶,本来是什么都不要紧,为什么要追求善（性本恶也求善,性本善也求善）,而为什么又会有人追求恶（一小部分,难道是因为觉得刺激?）多谢
人为何要追求向善
如题,并不是讨论人性本善还是本恶,本来是什么都不要紧,为什么要追求善（性本恶也求善,性本善也求善）,而为什么又会有人追求恶（一小部分,难道是因为觉得刺激?）
多谢大家的回复，我想我大概明白了，总体来说是善为了生存和更好的活下去。我的心里还是有些不是滋味，邪恶也好像离自己很近，忽然间貌似失去了一种美好的感觉，看美女的心情都没了。干什么事都没什么动力的感觉，谁有化解这种黯然心情的办法没？

人为何要追求向善如题,并不是讨论人性本善还是本恶,本来是什么都不要紧,为什么要追求善（性本恶也求善,性本善也求善）,而为什么又会有人追求恶（一小部分,难道是因为觉得刺激?）多谢
所谓善是人心所向,它基于全体人类的价值取向,人类的共同意志.人们以此意志制定规则,伦理,法,就是为了规避违背共同意志的行为.这个共同意志既有最根本的生存意志,又有利益最大化的原则,生存意志就是人类生生不息的潜在愿望,生存是最大的利益,而利益往往是互相牵扯的,因此要有机制来寻求利益的最大化.伦理（善恶标准）是这种机制的一部分.符合人类生存意志的,且不违背利益最大化原则的行为人们就称之为善,其余均为不善.追求善是意志和利益实现的方法,所有人都在追求善,楼主说的那些所谓追求恶的人其实也在追求善,只是他们追求的善是对自身的善（为自身的）,与共同意志相冲突,不符合利益最大化原则,所以变成别人眼中的恶.
楼主的假设可以这样解释,每个人都有自己的利益,互相牵扯,在假设两者矛盾不可调和时,男人想要女人符合他的利益,女人保护自己的利益就要损害男人的利益,那么利益最大化就是男人放弃一部分利益（一次交欢）,而保全更大的利益（把根留住）,同时女人也保持了自己的利益不丢失.
当然,这是伦理学的解释,我也不喜欢把所有的事都归结利益,我认为,善念是人的恻隐之心,而这种恻隐之心并非先天形成,最初是来自母爱,后来才加上了社会伦理的规范.刚来到世间的人对于感情是自觉复制的 ,得到的是爱,心中就会存有爱,每个人都不是吃土长大的,多少都在生命之初接触了母爱,所以人心都是先存爱,而后恨才产生的,看起来像是人性本善,而其实人性来自母性,是母爱赋予所有人以良好的开端.当你发自内心动善念的时候,你应该感激母亲.
补充：很抱歉楼主有这种心情.是我们共同把问题挖得太深了,不是吗?真理是朴素的,可能也并不美丽,与其知道一个不美的真相而谁都无力改变它,不如继续维持心中这个美丽的幻象,不要点破它.浮生若梦,没有什么真相是不可接受的,而人如蝼蚁,何不把梦做得更美一点呢?善是一个美梦,你把它作为一种境界去追寻,就会体验到佛的快乐.谁说行善不快乐?善念发动处,便是快乐倾溢时.你快乐所以我快乐.

因为善是人的本性，所以人人都会向善。
所谓追求恶，也是因为他把自己的享受的当作善了。没有人会想要自己做自己也认为是恶的事情。
1 干坏事，之前人会觉着获利了，可以改善自己的状态了，出于兴奋中。之后，人就明白自己伤害他人了，善良的本性就会告诉人做错了，就会产生内疚和悔恨。可是重利益的恶人会很快沉浸在满足欲望的喜悦中，忘记了良心。
2 善是人的本性，而所谓的利益驱动恰好是不善...

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因为善是人的本性，所以人人都会向善。
所谓追求恶，也是因为他把自己的享受的当作善了。没有人会想要自己做自己也认为是恶的事情。
1 干坏事，之前人会觉着获利了，可以改善自己的状态了，出于兴奋中。之后，人就明白自己伤害他人了，善良的本性就会告诉人做错了，就会产生内疚和悔恨。可是重利益的恶人会很快沉浸在满足欲望的喜悦中，忘记了良心。
2 善是人的本性，而所谓的利益驱动恰好是不善的心，是邪恶的，违背本性的。
3 大义就维护所有人的善，维护社会的道德。在人善心显露的时候，人就会遵从大义。
4 良心谴责促使人赎罪。如前所说，利益驱动就是恶。
5 良心谴责和满足欲望之间，很多人会选择满足欲望。这就是懦弱。作恶可以带来快感，而行善给人平和。

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利他是善，利己是恶！
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报。“祸福无门，为人自召；善恶之报，如影随形”！谁愿意受恶报你，所以明白因果的人都追求向善！

因为适合未来的需求

所谓“善”往往就是对多数的“有利”，所以善才是被鼓励的，行善的人也才会获得某种程度的双赢。
善恶之间有一个区域，要明确这个。
“恶”往往就是损害他人利益而满足自己的欲望。
至于自己并未得到好处而损害他人，就称为BT~~

这是以前统治阶级的治民手段的体现。若人人向善，便可无为而治。
而到后来，这扁成了人们道德观念的统一体现。

首先，我要说明的是，这一帖，就事论事，不想和任何人争论。我只想把自己想说的话说了，仅此而已。
其次，还要声明的是，我目前在形式上，还不是佛教徒，我尚未受三皈依，所以更不用谈受戒了。我这辈子自11年前，第一次接触佛经，时断时续，时勤时懈地研究佛学，对佛教敬仰备至，我自心底崇敬佛教，之所以迟迟未能受三皈依，自然原因多种，不谈题外话。所以，当我作为一名暂时的非佛教徒，看到一些可能的佛教徒对佛教经...

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首先，我要说明的是，这一帖，就事论事，不想和任何人争论。我只想把自己想说的话说了，仅此而已。
其次，还要声明的是，我目前在形式上，还不是佛教徒，我尚未受三皈依，所以更不用谈受戒了。我这辈子自11年前，第一次接触佛经，时断时续，时勤时懈地研究佛学，对佛教敬仰备至，我自心底崇敬佛教，之所以迟迟未能受三皈依，自然原因多种，不谈题外话。所以，当我作为一名暂时的非佛教徒，看到一些可能的佛教徒对佛教经论或祖师大德的开示的认识存在流弊时，着急。
印光大师开示： “念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病，亦可以此药，令一切人服以愈病。只取愈病，固不必以未知病源、药性、脉理，为憾也。（文钞续编卷上复念佛居士书）”
“念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉”，能明教理，再能念佛，善莫大焉；倘若做不到，那么就退一步：只管自己念佛，并劝人念佛，倘若能做到这一点，也不算遗憾。各位现在能有福分读到印光法师文钞，就是因为印光法师既明教理，又能念佛，“自利利他，善莫大焉”。从印光法师的文钞中可以看出，印光法师对众多大小乘经论的精旨，如掌上观纹，并且，印光法师也为自己因目疾不能阅藏，深感遗憾（具体哪篇文钞，请有意者查阅）。在九品莲花版上，刚刚看了一个弘一大师对青年比丘的四点教导，最后一点是“自尊”，一个佛教徒就得有佛教徒的样子！不懂教理，不明教理的佛教徒，怎能利益众生？！许多学净土的人，时常非常“谦虚”，没有“我慢”，总是说“我是凡夫”，总喜欢把所有现在就该做的事情，推到往生后去做。这是什么心态？我看，是懈怠、是偷懒。殊不知往生要发菩提心，发菩提心就要修菩萨道，修菩萨道就要不畏艰难。明朝的蕅益大师年纪很轻就往生了，去看看他的年谱，看看蕅益大师在疾病缠身的情况下，不但阅藏，而且留下了多少经论注疏！单一部《灵峰宗论》，字字血泪，字字慈悲。印光法师，自幼目疾缠身，看看那几大厚本的文钞，想着印光法师在那样的情况下，写了这么多字，凡是肉长的心，能否揪痛一下？在退一步讲，修净土念佛的信心从哪里来？由五浊恶世的种种苦痛触动，从对佛教经论的闻思并进一步的实修中来！那些一闻千悟的上根利器自然是多劫熏修，就是那些所谓愚夫愚妇，倘若能坚信念佛，难道就不是累劫善根？善根与熏修从哪里来？缺了对教理的闻思，行吗？
印光大师开示：“佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事。而于此最简便最圆顿之法，返浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力。自负为大通家，卒致只得其名，罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横超三界，高登九莲。致自己仍在生死苦海中沉沦莫出，岂不大可哀哉。此世间学佛者大多数之通病。（文钞三编卷二复郭汉儒居士书一）”。
什么是“世间学佛者”的通病？“专以研究大乘经论为志事。而于此最简便最圆顿之法，返浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力”。通病是：只研究经论，不实修净土。为什么会有这样的通病？不是因为研究经论不对，而是研究经论不到位！倘若研究经论到位，又怎么可能不修净土？所以，这个通病的原因是没有真正把经论研究透彻。
以上是一个暂时的非佛教徒对修净土是否应该钻研经论，深明教理问题的看法。
祝愿这里的各位佛教徒努力闻思教理，恳切念佛实修，做个真正意义上的——佛教徒，做个真正的能令人天敬仰的佛弟子。
不再多说了，我的看法大概就是这样，每日繁忙，如有跟帖，恕不回复。

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性善论追求向善是本性，性恶论追求向善是为了赎罪！
我个人觉得不管什么论点，善本身就是人自己订的一个标准，而且每个人不同，也许恶人觉得为己谋利就是好的，于是他作恶来满足自己善的标准，仅此而已！
不是要追求向善，而是“善”实在是一个抽象的概念，我们一般人心中的善大概都遵循一般的道德准则吧！...

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性善论追求向善是本性，性恶论追求向善是为了赎罪！
我个人觉得不管什么论点，善本身就是人自己订的一个标准，而且每个人不同，也许恶人觉得为己谋利就是好的，于是他作恶来满足自己善的标准，仅此而已！
不是要追求向善，而是“善”实在是一个抽象的概念，我们一般人心中的善大概都遵循一般的道德准则吧！

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这是人类为了维持群体的延续而制定的基本规则，是一种动物本能。就是这么简单。
这个法则就像肉食动物吃植食动物的肉，而不吃自己同类的肉，除非饿到极至，规则被打破，否则这个法则可以更好的保护自己的群体。
所有问题都是这样。
有一种新鲜的说法，我们都是DNA的载体，是躯壳而已，我们的、动物们的、植物们的所有行为，都是DNA为自己的延续而做出的。DNA要自保。...

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这是人类为了维持群体的延续而制定的基本规则，是一种动物本能。就是这么简单。
这个法则就像肉食动物吃植食动物的肉，而不吃自己同类的肉，除非饿到极至，规则被打破，否则这个法则可以更好的保护自己的群体。
所有问题都是这样。
有一种新鲜的说法，我们都是DNA的载体，是躯壳而已，我们的、动物们的、植物们的所有行为，都是DNA为自己的延续而做出的。DNA要自保。

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这个感觉貌似我也有过，不过现在就没了，真是个无聊的感觉

为了自己，为了一份虚荣。因为这是本性。

如果世界只剩下你们两个，而你要发生关系的目的是为了生产更多的人的话，那么应该是求善的。

人都有一颗善良的心

人性的本体就是善，只是追求本体

为什么有善 太简单了 人活的不就是去感受亲情 有情和爱情 当你感受到了你就会快乐就会向善 那是人的本质 至于你说的性是人性 一个人不善就是因为迷失本性了 要学会控制自己 不要让欲望迷失自己 就会让自己看什么都觉得看不清楚 反而丢掉你最重要的本性 当然没有欲望没有理想没有就不算一个男人 一个是刺激自己的 一个是清醒自己的 看你自己怎么用了 我觉得遇到任何问题 能够想到这点自己就可以不在迷茫 再说人的...

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为什么有善 太简单了 人活的不就是去感受亲情 有情和爱情 当你感受到了你就会快乐就会向善 那是人的本质 至于你说的性是人性 一个人不善就是因为迷失本性了 要学会控制自己 不要让欲望迷失自己 就会让自己看什么都觉得看不清楚 反而丢掉你最重要的本性 当然没有欲望没有理想没有就不算一个男人 一个是刺激自己的 一个是清醒自己的 看你自己怎么用了 我觉得遇到任何问题 能够想到这点自己就可以不在迷茫 再说人的感受多了又不只有欲望 还有包容 宽容 快乐 伤心 理解 感动 责任 觉悟 都是很美好的东西！~ 不停的追求欲望只会让自己很累很压抑 想得到一个美女 也许别的也可以办到 你总有自己的优点嘛 钱是大家都有的 这样的爱长久不了 吸引不鸟人 我不知道什么大道理 也不会说的很复杂 只是自己的一点感受罢了

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为什么你强奸她就是恶
世界就你俩 你可以重新规定游戏规则
自然界本来就是弱肉强食 为什么人类没有天敌 破坏自然原有的规则

俺是村里人，瞧不大明白你上面到底写了些啥。俺文化不高，可俺知道俺要做了亏心事心里就憋得慌。俺要是没做亏心事走在地里，日头照着咱家的麦子飘过来的味就是你们说的那啥乡土气息，那叫个得劲儿。有时撒上鸡粪倒不好闻。你是个好人俺们愿意和你说话，种个菜啥的俺们也愿意给你点，又不值几个钱，只要你不嫌贱就行。你要是俺们村的半掉子，俺就心眼里瞧不起你，和你说话都是半搭。
世上就剩两人那她还不和你好啊，就算是...

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俺是村里人，瞧不大明白你上面到底写了些啥。俺文化不高，可俺知道俺要做了亏心事心里就憋得慌。俺要是没做亏心事走在地里，日头照着咱家的麦子飘过来的味就是你们说的那啥乡土气息，那叫个得劲儿。有时撒上鸡粪倒不好闻。你是个好人俺们愿意和你说话，种个菜啥的俺们也愿意给你点，又不值几个钱，只要你不嫌贱就行。你要是俺们村的半掉子，俺就心眼里瞧不起你，和你说话都是半搭。
世上就剩两人那她还不和你好啊，就算是头猪她也会拍两拍。咱个大老爷们还不比头猪强？你这设想就不象个文化人想的。再者说，这世上能就只剩两人吗，这地球一爆炸还不都死光光~~还哟啥人~~咋个想了~~不竟瞎想找事吗

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我想要站在自然选择的角度来解释这个问题了,在很早以前的原始社会.当时有2个人类的部落,一个是善良的,一个是充满邪恶的.当自然灾害来临时,善良部落里的成员相互帮助,互相协助,男人们齐心合力优先保护女人和小孩.结果竟然幸免遇难.而邪恶的那个部落呢,在灾难来临时,你抢我的,我抢你的,撕杀,虐夺.结果在灾难过后,那个部落只剩下几个人活下来了,可惜那几个人全是男人,所以邪恶的部落绝后了.....
人...

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我想要站在自然选择的角度来解释这个问题了,在很早以前的原始社会.当时有2个人类的部落,一个是善良的,一个是充满邪恶的.当自然灾害来临时,善良部落里的成员相互帮助,互相协助,男人们齐心合力优先保护女人和小孩.结果竟然幸免遇难.而邪恶的那个部落呢,在灾难来临时,你抢我的,我抢你的,撕杀,虐夺.结果在灾难过后,那个部落只剩下几个人活下来了,可惜那几个人全是男人,所以邪恶的部落绝后了.....
人追求善,是自然选择的结果,也可以说是自然选择人的本性向善.不知道我这样解释,你能否接受呢?

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唉，这个追求向善是最可悲的说法了，因为善是让大多数人获利的价值取向，所以才会受到大多数人的支持。
如果你现在认为追求善事正确的，追求恶是错误的，那你就没领悟透彻。一切皆有理，善恶皆有缘。
有人说善是人的本性，但是却又说弱肉强食是自然法则，那人类不也该是弱肉强食么？
我相信人性本恶，恶与恶的互相牵制才会有善的出现——大家都想得到利益因此而产生一种有利于大多数人的游戏规则，这就...

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唉，这个追求向善是最可悲的说法了，因为善是让大多数人获利的价值取向，所以才会受到大多数人的支持。
如果你现在认为追求善事正确的，追求恶是错误的，那你就没领悟透彻。一切皆有理，善恶皆有缘。
有人说善是人的本性，但是却又说弱肉强食是自然法则，那人类不也该是弱肉强食么？
我相信人性本恶，恶与恶的互相牵制才会有善的出现——大家都想得到利益因此而产生一种有利于大多数人的游戏规则，这就是道德啊，法律啊之类的。
如果人性本善，那么恶又是如何出现的呢？

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因为人的天性是为了生存,只有向善才能提供最大的保证.所以人才向善.

生是人的本能，死亦是人的欲望。
为什么会有生命？
生的人又想死。
而想生的还在，占大部分
想死的已经死了或正准备着，占小部分
哪一方的力量更大，哪一方的嘴更多，道理就是哪一边。
所以提倡向善，当然，你完全可以去做恶，不过，去杀人放火前要有可能被群众吊起来扒皮的心理准备。...

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生是人的本能，死亦是人的欲望。
为什么会有生命？
生的人又想死。
而想生的还在，占大部分
想死的已经死了或正准备着，占小部分
哪一方的力量更大，哪一方的嘴更多，道理就是哪一边。
所以提倡向善，当然，你完全可以去做恶，不过，去杀人放火前要有可能被群众吊起来扒皮的心理准备。

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我觉得要回答你这个问题就必须要弄清楚生而为人的目的，其实很多宗教，都告诉我们，人来到世上是接受挑选的，上帝啊，佛啊，给予我们各式的挑战，跨过去了，你就可以得以超脱，如果堕落了，那就只能继续沉沦。
所以做人要眼光要长远，如果明白了，你就不会问要为善为恶。
建议你可以看看佛教关于人生的观点...

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我觉得要回答你这个问题就必须要弄清楚生而为人的目的，其实很多宗教，都告诉我们，人来到世上是接受挑选的，上帝啊，佛啊，给予我们各式的挑战，跨过去了，你就可以得以超脱，如果堕落了，那就只能继续沉沦。
所以做人要眼光要长远，如果明白了，你就不会问要为善为恶。
建议你可以看看佛教关于人生的观点

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因为人害怕受到伤害
而恶给人带来伤害
反之亦然

其实，黯然心情并非是心里有结，而是你总觉得有结，总去思考这个结，想要解决这个结，如果你要解决那个不存在的“结”，就要渐渐意识到，哪有什么黯然心情啊，你多学点知识，多看点书，多拓宽视野，解放思想，实事求是（跑题了有点），等到成熟一点，就会发现罗素说的一句话“不再思考那些毋庸置疑的知识”很有道理哦~比如你的问题，你可以听取长篇大论，也可以听你妈妈说：要对人好，对自己好。然后按照你妈妈说的做，你就会发现...

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其实，黯然心情并非是心里有结，而是你总觉得有结，总去思考这个结，想要解决这个结，如果你要解决那个不存在的“结”，就要渐渐意识到，哪有什么黯然心情啊，你多学点知识，多看点书，多拓宽视野，解放思想，实事求是（跑题了有点），等到成熟一点，就会发现罗素说的一句话“不再思考那些毋庸置疑的知识”很有道理哦~比如你的问题，你可以听取长篇大论，也可以听你妈妈说：要对人好，对自己好。然后按照你妈妈说的做，你就会发现妈妈的话才是真正让你开心的道理，而非那些极度理性的辩论。
你一定有一颗追求真理的心，但是，你的信心要一个筹码，一个底座，这个东西，现在的你可能没有，只有当你开始为真理付诸努力，你才会渐渐获得

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追求向善其实是种自我保护，人为了保护自己而形成的生存法则。

似乎不以前的经历或现在的生活让你很迷惑。
但是我只能说，你还没经历完。
我的经历也不好和你怎么说。
但是我能告诉你的就是，追求善只是让自己的心灵得到安慰喝平静。
平淡是福。

就像美国和中国现在不想打仗一样。向恶对大家都没好处，所谓两败俱伤，同归于尽。
对人善，大数人也会对你善。

因为向善符合人们普遍的价值取向，因此可以更好的应用于生活！所以要向善，这也是维持生存的本能！化解你的那种心情的办法就是寻找自己的欲望点！以此来由点及面激发自己！！！虽然我说的很少但是思考了很久

给自己的心灵留下更大的空间去包容这个世界