佛教里内魔和天魔的本质是什么经中说内魔,这个魔是个比喻,还是说这个魔是我们看不见的另一个空间的低灵物质-长着蛇的身子,控制我们的器官,所以器官得到欲的满足时,这个魔就得到满足,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 23:37:36
佛教里内魔和天魔的本质是什么经中说内魔,这个魔是个比喻,还是说这个魔是我们看不见的另一个空间的低灵物质-长着蛇的身子,控制我们的器官,所以器官得到欲的满足时,这个魔就得到满足,

佛教里内魔和天魔的本质是什么经中说内魔,这个魔是个比喻,还是说这个魔是我们看不见的另一个空间的低灵物质-长着蛇的身子,控制我们的器官,所以器官得到欲的满足时,这个魔就得到满足,
佛教里内魔和天魔的本质是什么
经中说内魔,这个魔是个比喻,还是说这个魔是我们看不见的另一个空间的低灵物质-长着蛇的身子,控制我们的器官,所以器官得到欲的满足时,这个魔就得到满足,而我们误以为自己得到了满足?
天魔的魔是比喻欲界第六天王很坏,还是说他和其他天王的身体组织结构不一样,有魔的威力,能控制很多小魔鬼?
所有这两个魔,分别是指比喻,一个寓意,还是真的有这像物质一样的东西存在着,就没搞清楚,希望能得到答案,

佛教里内魔和天魔的本质是什么经中说内魔,这个魔是个比喻,还是说这个魔是我们看不见的另一个空间的低灵物质-长着蛇的身子,控制我们的器官,所以器官得到欲的满足时,这个魔就得到满足,
说有一个内魔控制着我们的感官,这是不可能的,一切都是缘的产物,一切也会因缘而灭失,因缘生灭的外在表现为世事的无常,而无常的世事是不值得我们贪恋或厌恶的.魔的本质是障碍,看上去像是内魔或外魔障碍我们,但实则是我们自己障碍自己,因为进退的选择,精进或懈怠的选择,不是魔能左右的(仅供参考)